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                                              来源:大发投注网
                                              发稿时间:2020-08-11 12:53:44

                                              同样的反省,也见于社会学科的园地。最近半个世纪的社会及人文学科,包括哲学与史学,深受韦伯(Max Weber)、马克思(Karl Marx)及涂尔干(Emile Durkheim)诸人的影响。这些人从不同的角度,发展了不同的理论;然而他们的共通之处,则是指陈了人类对于自身及人类社会的了解与阐释,往往受了各自文化背景与社会地位的影响。例如:韦伯认为,人的经济行为受其宗教理念的制约:马克思认为人类的思想及其行为,受其社会地位及生产力与生产关系的制约。此观念削弱了欧洲文化启蒙时代对于“理性”的信念。理性不再是绝对的,则相对的理性又如何能是万世永恒?

                                              赵立坚表示,美国国务院和财政部以所谓破坏香港自治为由,宣布制裁11名中国中央政府部门和香港特区官员,美方有关行径公然插手香港事务,粗暴干涉中国内政,严重违反国际法和国际关系基本准则,中方对此坚决反对,予以强烈谴责。

                                              据美国CNBC报道,当地时间10日,美国国务院确认,苏珊将与蓬佩奥一同赴欧访问。美国务院发言人在给媒体发送的电子邮件声明中称:“国务院的法律团队确定蓬佩奥夫人此行将促进达成美国外交政策目标。”

                                              这一比喻,其实是佛教须弥芥子、永恒刹那的翻版。杨先生对于物理学的欣赏,已由数学进入哲学。我们也未尝不能由此延伸,将数学与哲学也比喻为相叠的叶片,有其同根同源之处。人文与科学之间又何尝不是如此?两者都是人类心智中分离而又叠合的两个园地。

                                              这一严峻的怀疑,伴随着第二次世界大战后逐渐出现的文化系统论而同步展开。由欧洲历史发展的“现代世界”,植基于其时代以来的“理性"”信念。战后世界各地的接触较前频繁,许多欧美地区以外的文化,例如中国的儒家与道家、印度的印度教及源自印度的佛教,都与犹太教、基督教、伊斯兰教的单一真神信仰不同。诸种文化的接触与冲击,使犹太教、碁督教、伊斯兰教系统的宇宙观,不再视为当然。今天“现代化”已不再具有三十年前的说服力,“后现代”的种种观念与理论,其实是对于“现代”两字所代表意义的批判与反诘。这一浪潮的冲击力量十分巨大,不仅在文学与艺术的创作方面有其影响,人文与社会学科的研究也因此对过去的理论与研究方法作深切的反思。相对主义已经大张旗鼓,将五十年前其时的理性主义压得不能翻身。

                                              在这场持续到11日凌晨的冲突中,共有9人被捕。一些抗议者在混乱中投掷石块和高尔夫球,波特兰警方则在一份声明中称,一名警察在冲突中手臂受伤,并为此入院治疗。

                                              近几个月,黎智英深陷违反地契和无证经营的丑闻。《大公报》报道曾指出,壹传媒大楼所在的将军澳工业邨用地,全部由特区政府以极优惠的地价批给承租人,这涉及到大量的公共财政补贴,不可未经同意将其分租给其他人。

                                              资料显示,“力高”于1988年2月成立,董事为黎智英、以及壹传媒集团执行董事兼财务总裁周达权,两人持有“力高”的全部股权。5月22日,周达权突然辞任董事,改由黎智英得力美国助手马克·西蒙(Mark Simon)顶替。

                                              美国国务院8月6日发布消息,蓬佩奥将于8月11日至15日访问捷克、斯洛文尼亚、奥地利和波兰。美媒最新消息称,访问代表团将于当地时间10日晚间启程。

                                              烟花炸伤示威者 图源:RT